Budd, interpretado por Michael Madsen en Kill Bill, es el hermano de Bill y uno de los antiguos integrantes del Escuadrón Víbora Mortífera. Su nombre en clave es Sidewinder, pero la vida que lleva en el segundo volumen queda lejos del prestigio que podría sugerir su pasado. Trabaja como portero de un club de striptease y vive en una caravana. Su rutina permite conocerlo desde una posición de dependencia y desgaste.
Pese a ese deterioro, Budd sigue siendo peligroso. Reconoce la responsabilidad del grupo en lo ocurrido a Beatrix, anticipa su ataque y busca sacar provecho de haberla capturado. La distancia entre lo que admite y lo que hace sostiene el personaje: entender a su víctima no lo lleva a renunciar a dañarla.
Su relación con Bill añade otra dificultad. Dice haber empeñado su espada de Hattori Hanzo, pero todavía la conserva. Esa mentira vuelve incompleta la imagen de un hombre que habría dejado atrás todo su pasado. Su retirada, sus rencores y su voluntad de sobrevivir se mezclan sin resolverse.
En Kill Bill: Vol. 2, dirigida por Quentin Tarantino en 2004, el perfil de Budd se construye entre su trabajo cotidiano y el regreso de la violencia del escuadrón. Antes de comprobar lo peligroso que sigue siendo, la película lo presenta soportando órdenes y viviendo aislado. Esa disposición permite que una misma figura provoque compasión, desconfianza y rechazo según a quién tenga delante y qué pueda obtener de la situación.
La vida en el club y la caravana
Su jefe es Larry Gomez, interpretado por Larry Bishop según los créditos recogidos por The Quentin Tarantino Archives. La humillación de Budd en el club muestra una relación laboral en la que su antigua condición de asesino no le concede ninguna autoridad. Debe escuchar reproches y aceptar tareas degradantes. El poder que tuvo en otro contexto no lo protege en este espacio.
La escena resulta incómoda porque Budd conoce recursos violentos que allí no utiliza. Aguantar la reprimenda da a su pasividad un carácter concreto: puede tolerar que lo traten mal sin responder del modo que esperaríamos de su pasado. La película deja esa conducta a la vista y conserva la incertidumbre sobre cuánto hay de agotamiento, resignación o simple voluntad de seguir con su rutina.
En la entrevista estadounidense de Buena Vista International publicada por Phase9 el 16 de abril de 2004, Madsen interpretó esa retirada como una elección consciente de Budd para alejarse de su antigua vida. Es la lectura del actor sobre el personaje, compatible con una ruptura incompleta.
La caravana hace visible la reducción de su mundo. Allí recibe visitas que devuelven importancia a aquello de lo que parecía haberse apartado. El contraste entre una vivienda modesta y el valor extraordinario atribuido a las espadas atraviesa su episodio. Budd puede carecer de prestigio en el presente y, al mismo tiempo, conservar objetos y conocimientos decisivos para los demás.
Bill, la culpa y la mentira sobre la espada
La visita de Bill reúne la preocupación por un hermano y las obligaciones de un antiguo jefe. La advertencia sobre Beatrix vuelve a colocar a Budd dentro de la historia compartida del grupo. Aunque lleven vidas distintas, ambos siguen ligados a lo ocurrido en la capilla. La conversación tiene una familiaridad áspera: los reproches circulan junto a la posibilidad de prestarse ayuda.
En el diálogo entre Budd y Bill, Budd reconoce que Beatrix tiene motivos para vengarse y que ellos son responsables. La admisión le permite nombrar algo que los demás intentan combatir o administrar. También vuelve más inquietante su conducta posterior: cuando la captura, ya ha mostrado que entiende el origen de la amenaza. La crueldad se ejerce con conocimiento de ese daño anterior.
Madsen explicó en la misma entrevista de 2004 que comprender a Beatrix no significaba ofrecerse a morir: su personaje se defendería aun reconociendo la justificación de la venganza. Esta interpretación separa dos decisiones que Budd mantiene juntas, aceptar la culpa y proteger su propia vida.
La supuesta venta de la katana de Budd introduce una mentira verificable dentro del relato. Él afirma haberla empeñado, pero el arma sigue en su poder y reaparece después. Conservarla impide interpretar aquella declaración como una renuncia definitiva a su pasado. Puede leerse como una forma de marcar distancia frente a Bill, aunque el filme no expone una explicación completa de sus motivos.
La captura de Beatrix y el negocio con Elle
Cuando Beatrix llega a su caravana, Budd se anticipa y la captura. Recupera entonces una iniciativa que parecía ausente en el club. El entierro de Beatrix revela hasta dónde está dispuesto a llevar esa ventaja: dirige el castigo y cuenta con la ayuda de Ernie. La eficacia de la emboscada y la prolongación del sufrimiento muestran dos dimensiones de su violencia, la defensa y la crueldad.
Antes del entierro, negocia con Elle Driver la venta de la espada arrebatada a Beatrix. El acuerdo desplaza su atención hacia una ganancia posible. Budd cree disponer de algo que ella desea y actúa como quien puede fijar las condiciones del intercambio. La escena permite ver una recuperación aparente de poder, fundada en el control de un objeto y en la derrota de su anterior adversaria.
La mamba negra oculta en la maleta de Elle destruye esa posición: la serpiente lo ataca y Budd muere como consecuencia de la trampa. Su antigua compañera resulta ser el peligro que no ha previsto. La relación comercial prolonga las alianzas inestables del escuadrón, donde compartir un pasado no asegura protección ni lealtad.
Madsen también describió en la entrevista de Buena Vista International reproducida por Phase9 la atención prestada a la caravana. Recordaba cajones llenos de objetos y detalles que nunca aparecían ante la cámara. Para el actor, entrar allí producía la impresión de acceder a un lugar habitado. Ese trabajo ofrecía una base material a la vida cotidiana de Budd.
La observación ayuda a pensar en el espacio como parte de la interpretación. Un personaje que parece instalado en sus hábitos necesita un entorno que permita esa familiaridad. La casa puede sugerir una rutina incluso cuando la visita de otra persona altera por completo lo que sucede dentro. La intimidad doméstica da así una escala particular a los encuentros: cada llegada obliga a negociar el lugar que ocupa el visitante.
En Budd, esa vivienda también concentra las relaciones que se han mantenido después de su retirada. Sus vínculos anteriores vuelven hasta la puerta de la caravana y reclaman respuestas. El aislamiento geográfico nunca llega a convertirse en independencia respecto a los demás.